Дитя, вопросы не обязательны, когда речь пойдёт о Духе. Дух всеобъемлющий и включающий в себя различные пути познания сей сути, мы могли бы выразиться, как познания своей сути, но у Духа нет ощущения принадлежности, ибо разделение, как и слияние отсутствуют или находятся за пределами его сущности.
Речь вовсе не о путях достижения состояния просветления, это метафоры, которые человек интерпретирует для себя с целью поддержания иллюзии достижения божественной сути внутри себя, и тем самым разделение имеет место быть в вашем сознании.
Все состоит из одно и того же и одновременно не состоит не из одного и не из того же. Все не есть то, что может состоять, все просто есть. И это «есть» разворачивается в разных проявлениях сей естьности.
Нет различных путей познания, есть иллюзия и ее отсутствие. Но когда человек пребывает в восприятии материальной действительности, иллюзия разделения действительности и бездейственности отсутствует, есть просто иллюзия. То, что вы называете майя, божественный путь восхождения или нисхождения, путь в иллюзии един, так как происходит из одного начала и восходит/нисходит в него же.
Это коридор расширения и фрактальности, позволяющий создавать и творить новшества. Мы просим вас придавать значение словам, потому что это позволяет постичь новшество, для которого этот коридор проявился, портал в бесконечную иллюзию движения. Это уникальное состояние делания, в котором вы можете воспринять творение как процесс, ибо на самом деле тАковым он не является. Творение не являет себя без иллюзии, вне этого портала нет творения, лишь естьность.
Есть ли описания того, что есть естьность?
Описания всегда есть на пути познания процессов. Процесс порождает фрагментацию есьности на множество призм восприятия тАковой. Являющей себя и не являющейся одномоментно. Естьность – это не состояние и не процесс, который в целостности сей можно воспринять. Естьность – это путь, на пути которого отсутствует восприятие процесса. Естьность – это смерть в вашем понимании. Выход за пределы процесса, как тАкового.
Я правильно понимаю, что тАковый – это безотносительный по отношению к чему-либо?
Я бы сказал, что тАковый – это неизменный по своей тАковости в отношении чего-либо. Естьность тАкова. И любой путь начинается и заканчивается естьностью тАковой, какая она есть. То есть бытием.
Я могу задать конкретные вопросы?
Конкретика есть фрактилизация естьности. Мы же говорим о целостном восприятии своей Сути. Давай говорить о целостности, а не о ее части. Частичность включает в себя целое, но не является им, ибо целостность не явлена, целостность есть неизменная естьность.
Вы как человечество хотите изменить то, что уже есть или же создать что-либо для изменений, вы стремитесь создавать изменяемое. Но изменения есть в иллюзии пути, когда, разделяя одно с другим, другому вы придаете отсутствие тАковости, изменяя, вы лишаете бытие самого себя, создавая новую изменяющуюся суть. Это бесконечный процесс.
Ты сказала, что хочешь расширить восприятие, но ориентируясь на человеческое восприятие это сделать невозможно, так как расширение придает тАковость бытию. В том, что воспринимает человек, отсутствует целостность и лишь человек, являющий собой естьность, может научиться управлять расширением. Надеемся, что нам удалось перенаправить диалог в воспринимаемый процесс человеком.
Как научиться управлять расширением?
Расширение не являет собой процесс или состояние, это неизменная основа бытия. А вот с помощью управления, явления своих прав или право явление (проявление) вы можете создавать свойства и качества призм, которые включает в себя целостность. Вы исследователи, и процесс необходим вам для со-творения качественных свойств бытия. С помощью процесса или ориентируясь на восприятие бытия как процесса, вы детализируете естьность, создавая форму для тАковости.
Правильно ли я понимаю метафору создания Бога в Форме?
Зависит от того, как вы воспринимаете Бога и как воспринимается вами форма.
Духа (Бога) в форме (право явленность).
Право явленный Дух. Все право явлено.
Я дам тебе практику. Право явления. Сознай Дух сей, как внимание и откажись от фрагментации тАковости его. Побудь в состоянии неизменности. Признай в явлении этом отсутствие процесса, как тАкового.
То есть Дух изменяемый или неизменный?
Дитя, не переживай это. Мы говорим о том, что невоспринимаемо, о том, что не является процессом и являет его одномоментно. Читай, как явление неизменно меняющее восприятие.
Речь вовсе не о путях достижения состояния просветления, это метафоры, которые человек интерпретирует для себя с целью поддержания иллюзии достижения божественной сути внутри себя, и тем самым разделение имеет место быть в вашем сознании.
Все состоит из одно и того же и одновременно не состоит не из одного и не из того же. Все не есть то, что может состоять, все просто есть. И это «есть» разворачивается в разных проявлениях сей естьности.
Нет различных путей познания, есть иллюзия и ее отсутствие. Но когда человек пребывает в восприятии материальной действительности, иллюзия разделения действительности и бездейственности отсутствует, есть просто иллюзия. То, что вы называете майя, божественный путь восхождения или нисхождения, путь в иллюзии един, так как происходит из одного начала и восходит/нисходит в него же.
Это коридор расширения и фрактальности, позволяющий создавать и творить новшества. Мы просим вас придавать значение словам, потому что это позволяет постичь новшество, для которого этот коридор проявился, портал в бесконечную иллюзию движения. Это уникальное состояние делания, в котором вы можете воспринять творение как процесс, ибо на самом деле тАковым он не является. Творение не являет себя без иллюзии, вне этого портала нет творения, лишь естьность.
Есть ли описания того, что есть естьность?
Описания всегда есть на пути познания процессов. Процесс порождает фрагментацию есьности на множество призм восприятия тАковой. Являющей себя и не являющейся одномоментно. Естьность – это не состояние и не процесс, который в целостности сей можно воспринять. Естьность – это путь, на пути которого отсутствует восприятие процесса. Естьность – это смерть в вашем понимании. Выход за пределы процесса, как тАкового.
Я правильно понимаю, что тАковый – это безотносительный по отношению к чему-либо?
Я бы сказал, что тАковый – это неизменный по своей тАковости в отношении чего-либо. Естьность тАкова. И любой путь начинается и заканчивается естьностью тАковой, какая она есть. То есть бытием.
Я могу задать конкретные вопросы?
Конкретика есть фрактилизация естьности. Мы же говорим о целостном восприятии своей Сути. Давай говорить о целостности, а не о ее части. Частичность включает в себя целое, но не является им, ибо целостность не явлена, целостность есть неизменная естьность.
Вы как человечество хотите изменить то, что уже есть или же создать что-либо для изменений, вы стремитесь создавать изменяемое. Но изменения есть в иллюзии пути, когда, разделяя одно с другим, другому вы придаете отсутствие тАковости, изменяя, вы лишаете бытие самого себя, создавая новую изменяющуюся суть. Это бесконечный процесс.
Ты сказала, что хочешь расширить восприятие, но ориентируясь на человеческое восприятие это сделать невозможно, так как расширение придает тАковость бытию. В том, что воспринимает человек, отсутствует целостность и лишь человек, являющий собой естьность, может научиться управлять расширением. Надеемся, что нам удалось перенаправить диалог в воспринимаемый процесс человеком.
Как научиться управлять расширением?
Расширение не являет собой процесс или состояние, это неизменная основа бытия. А вот с помощью управления, явления своих прав или право явление (проявление) вы можете создавать свойства и качества призм, которые включает в себя целостность. Вы исследователи, и процесс необходим вам для со-творения качественных свойств бытия. С помощью процесса или ориентируясь на восприятие бытия как процесса, вы детализируете естьность, создавая форму для тАковости.
Правильно ли я понимаю метафору создания Бога в Форме?
Зависит от того, как вы воспринимаете Бога и как воспринимается вами форма.
Духа (Бога) в форме (право явленность).
Право явленный Дух. Все право явлено.
Я дам тебе практику. Право явления. Сознай Дух сей, как внимание и откажись от фрагментации тАковости его. Побудь в состоянии неизменности. Признай в явлении этом отсутствие процесса, как тАкового.
То есть Дух изменяемый или неизменный?
Дитя, не переживай это. Мы говорим о том, что невоспринимаемо, о том, что не является процессом и являет его одномоментно. Читай, как явление неизменно меняющее восприятие.
С Благодарностью и Любовью!
Telegram-канал Edinstvo Space
Telegram-канал Edinstvo Space
